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Diyarbakir: La ville qui murmure en ses murs, Seymus Diken
Critique de Octave : Une ville aux racines multiples
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Le spectacle de la Révolution, Gianni Haver et al
Critique de Alexandre : La Seconde Révolution russe se met en scène e...
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L'ennemi au cœur du politique, Jacques Beauchard
Critique de Alexandre : Plutôt se passer du sucre de Damas, que de vo...
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[Fiction] Thésée, Ariane et le minotaure, Évelyne Brisou-Pellen
Critique de Alexandre : La vie, c'est un endroit où l'on meurt (Mirei...
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Le musée, demain, Emmanuelle Amsellem et Isabelle Limousin
Critique de Alexandre : Le musée moins temple mais avec quelles nouve...
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Deux cent locutions comparatives du persan, Monireh Kianvach-Kechavarzi
Critique de Alexandre : Comme le chien de Hassan Daleh
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Saint Benoît, Paul Aymard
Critique de Alexandre : Le père des moines de l’Occident chrétien
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Mémoires et patrimoines: Des revendications aux conflits, Cécile Barrère et al
Critique de Ernest : Divers processus de commémoration et de patri...
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Du lieu de culte à la salle de musée, Claire Merleau-Ponty
Critique de Ernest : Les musées lieux de culte on connaît, les lie...
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La Turquie est-elle européenne?, Jean-Paul Burdy
Critique de Adam Craponne : Il faut qu’une porte (sic) soit ouverte ou fe...
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Aux origines de la Bible, Abraham était-il zoroastrien?, Philippe Lecerf
Critique de Benjamin : Une déportation qui déporte les juifs vers de...
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Zwingli, le réformateur suisse 1484-1531, Aimé Richardt
Critique de Ernest : Calvin, Pierre Viret et Farell dans les pays ...
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[Fiction] Le folklore lorrain, Georges Lionnais et al
Critique de Adam Craponne : Sur le sein gauche une poire d'or et sur le s...
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Les juifs d’Éthiopie de Gondar à la Terre promise, Lisa ANTEBY-YEMINI
Critique de Benjamin : Beta Israël ou Falasha
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La cuisine est un langage, Michel Perret
Critique de Benjamin : Quand il est converti, un cannibale, le vendr...
